Pensamentos e Reflexões de um Filho de Pemba

Mokoiu pra quem é de Mokoiu, saravá pra quem é de saravá e motumbá pra quem é de motumbá. Meu irmãos que seguem meu blog, Hoje venho registrar a minha indignação o terreiro do qual sou filho está sendo alvo da intolerância religiosa de uma denominação neopentecostal. O pastor dessa igreja entrou com uma queixa contra nós pautado em uma série de mentiras. Sempre que os ditos "cristãos" entram com uma reclamação dessas a investigação da denúncia é mais do que imediata e rapidamente providências são tomadas, no entanto, quando ocorre um inverso, alguém reclama da gritaria em volumes astronômicos proveniente dessas igrejas, observem, nada é feito. Percebo que claramente existem dois pesos e duas medidas. Esses "cristãos" se esquecem que vivemos em um estado de liberdade onde nossa Constituição Federal nos confere o direito a liberdade de crença e culto, sendo esses direitos invioláveis. Aí vai o meu maior questionamento. Sendo a Tábua dos 10 Mandamen

Meu saravá fraterno aos irmãos que acompanham meu blog. Ontem foi mais um dia de função no terreiro onde tenho a honra de ser filho; foi uma função muito gratificante e de muito aprendizado, que me levou a uma grande reflexão. Sou antes de ser Pai sou filho de santo e aprendi com meu Pai de Santo que para ser um bom pai antes é necessário ser um bom filho. Os ensinamentos da gira de ontem me levaram a refletir sobre o caminho de um Pai de Santo, Sacerdote, Babalorixá, como queiram chamar. Percebi que é uma missão árdua, que exige muita entrega, amor, fé, abdicar da vida pessoal para conduzir os filhos que acolhemos ao longo da caminhada. Essa missão na maior parte do caminho é solitária. Muitos filhos vêm para o terreiro apenas para cumprir sua obrigação, vestem o branco, põem suas guias, incorporam e atendem ou camboneiam e ao final do trabalho trocam de roupa e vão embora. Por vezes se lembram que tem Pai de Santo e Terreiro quando o calo aperta ou dá aquela dor de barr

Meu sarava fraterno aos irmãos e irmãs que acompanham meu blog. Ultimamente tenho pensado muito em um gesto simples mas repleto de significado que o ato de tomar a benção de uma entidade, um cargo ou alguém mais velho no terreiro que frequentamos. Tenho notado que esse gesto em algumas casas se perdeu seja por desconhecimento ou ignorância.   Algumas pessoas acham que tomar a benção e bater cabeça aos pés do pai ou mãe de santo é um ato de submissão ou subserviência. Quem pensa dessa forma realmente não ama tampouco respeita a mão que alimenta seu Orixá, cuida de seus guias, conduz o seu caminhar espiritual.   Sempre que pedimos a benção a um mais velho, um cargo, ou nossos dirigentes ouvimos: "meu Pai e abençoe" ou "Xangô te abençoe", ou seja, quando tomamos a benção estamos sendo abençoados pelo Orixá, pelos guias.   Precisamos ser mais humildes. Basta observarmos nas giras que alguns guias batem cabeça para os dirigentes e vão saudar os cargos e

Prezados irmãos em Oxalá, Peço desculpas pelo longo tempo sem postar um artigo aqui no blog. Hoje resolvi escrever sobre um assunto que causa curiosidade em quem não vive nossa religiosidade e algumas vezes medo ou receio em médiuns iniciantes que é Exu. Quem é Exu? Exu é anjo ou demônio? O primeiro ponto a ser esclarecido é que existe uma grande diferença de Exu Orixá e Exu Entidade (espírito militante nas religiões de matriz africana). Exu dentro dos Candomblés é um Orixá assim como Oxalá, Xangô, Iemanjá, Oxum também o são, portanto, tem seus filhos dentro de uma roça; já Exu Entidade são espíritos atuantes nos trabalhos de atendimento espiritual nos terreiros sejam eles de Umbanda ou Candomblé. Exu Orixá tem "qualidades" ou caminhos como não sou iniciado e meus conhecimentos a esse respeito são muito pequenos não quero me arriscar a escrever algo que não seja verdadeiro, pois se escreve muita bobagem por aí. Já Exu entidade é um espírito que trabalha nos